Guiddens, Anthony, Modernidad e identidad del yo, Editorial Península, Barcelona, 1997

La modernidad es vista en este artículo desde un punto introductorio en los cambios al entorno social del individuo que afecta al matrimonio y a la familia con el divorcio. Se estudia los procesos dinámicos que hacen a la modernidad y como el individuo se ve afectado por ella.
La primera aproximación a la modernidad es conceptual, vista como un mundo industrializado, refiriéndose a las relaciones sociales que lleva consigo el empleo generalizado de la fuerza física y maquinaria en los procesos de producción.
Otro de los aspectos principales es el capitalismo, entendido como sistema de producción de mercancías que comprende a los mercados de productos competitivos como a la transformación de la fuerza de trabajo.
El crecimiento del poder organizativo que supone la modernización viene junto con el crecimiento de la supervisión y la mayor o menor confianza en los individuos con los que se interactúa.
El autor trata de explicar el carácter tan dinámico de la modernidad, comparado con el carácter premoderno y crea un esquema con tres elementos para considerar.
1) Separación del espacio – tiempo: es la condición para la articulación de las relaciones sociales en ámbitos extensos de tiempo y espacio, hasta llegar a incluir sistemas universales.
2) Mecanismos de desenclave: señales simbólicas y sistemas expertos que son sistemas abstractos. Disocian la interacción de las peculiaridades de lo local.
3) Reflexividad institucional: Utilización del conocimiento de las circunstancias de la vida social en cuanto elemento constituyente de su organización y transformación.
La modernización es globalizante también, ya que cualquier persona con el tiempo y recursos suficientes puede acceder a conocimiento e información que en la premodernidad era muy difícil de acceder.
La modernidad quebró el marco protector de la pequeña comunidad y las sustituye por organizaciones grandes e impersonales. El individuo se siente despojado y solo en el mundo donde carece de los apoyos psicológicos y del sentimiento de seguridad que le procuraban otros ambientes más tradicionales.
Palabras Claves: Modernidad, divorcio, psicología, universalización, tiempo, espacio.

HOBSWABM, Eric, Historia del Siglo XX, Editorial Crítica, Grijalbo

El fin del milenio también trajo el fin de la bipolaridad de ideologías con una supremacía del capitalismo, el fin de las grandes guerras, pero no de la violencia, la crisis de las formas de Estado-Nación y el ascenso del fundamentalismo religioso marcan el fin de del milenio pero también el autor propone los grandes problemas que tiene que enfrentarse.
El fin de las guerras mundiales no trajo la paz mundial, ni el fin de los conflictos ya que el peligro mundial solo habia cambiado de forma en pequeños grupos violentos.
En suma el siglo habia finalizado con un desorden global de la naturaleza poco clara.
Los grupos religiosos fundamentalistas veian el pasado hacia una epoca mas estable de un pasado imaginario, pero no existia una propuesta aceptable para alcanzar la solucion de los problemas de la modernidad.
El autor menciona los obstáculos que tiene que sobreponer la modernidad el uno es demogràfico y el otro es ecològico.
La economia mundial ha dado motivos de alarma: el primero era que la tecnología remplaza a un paso muy rapido al trabajo humano.
El segundo es que la globalización hizo que la economia se desplace de sus antiguos centros de producción.
El modelo Laissez-Faire de economia nunca existio en su estricto sentido y siempre se necesito que haya intervención estatal para regular al mercado.
Finalmente el Estado-Nacion ha sido erosionado y modernizado al transferir su soberania a diversas entidades supranacionales, pero al mismo tiempo, este Estado ha extendido su alcance por el control tecnologico que tiene.
La opinión publica se convirtió en primordial en este siglo con el auge de los medios de comunicación y al mismo tiempo la democracia participativa.
Palabras claves: Estado-Nacion, soberania, ecologia, demografía, Laissez-Faire, liberalismo, modernidad, violencia, fundamentalismo.